En 811, le village de Verlaine fait partie des biens de l’abbaye de Stavelot.
Archives de catégorie : Histoire du 9e siècle
Le traité de Meersen (Hesbaye)
En 870, CHARLES LE CHAUVE et LOUIS LE GERMANIQUE se partagent le royaume de leur neveu, LOTHAIRE II, par la signature de traité de Meersen. Cet accord attribue quatre comtés hesbignons à CHARLES LE CHAUVE.
L’église de Grand-Axhe doit être reconstruite
En 1750, la vieille église de Grand-Axhe est dans un état lamentable. Les intempéries ne l’ont guère épargnée et les guerres successives en sol hesbignon n’ont pas favorisé son entretien. L’abbé RUELLE Jean-François envisage donc de la reconstruire. Il se met en devoir de démolir les vieux murs. En érigeant les nouvelles fondations, il met au jour la pierre de dédicace de l’édifice primitif, consacré le 23 mai 805.
Waremme au 9ème siècle
Au 9ème siècle, la ville initiale de Waremme s’est installée sur le flanc droit de la vallée du Geer, afin d’éviter les fonds alluviaux trop humides.
Eudes, Roi de France
Les Vikings font des incursions meurtrières en Hesbaye
A partir de 881, les Vikings s’attaquent aux contrées hesbignonnes et à leurs riches campagnes. Ils remontent la Meuse en été, dans leurs drakkars et, surtout à partir de 884, sévissent dans les villes et les villages hesbignons.
Un chroniqueur rapporte : « Après leur passage, il ne reste même plus un chien pour aboyer après eux ». Dans les églises, on prie : « De la fureur des Normands, délivrez-nous, Seigneur ! ».
Le Traité de Verdun (France)
En 843, le Traité de Verdun partage l’empire Carolingien. La région de Waremme fait alors partie de la Basse-Lotharingie.
Mort de Robert III, Comte de Hesbaye
En 834, ROBERT III, Comte de Hesbaye et de Worms, décède à (?). Il était le fils de ROBERT II de Hesbaye.
Création et revenus des églises
Un capitulaire de 818 exige, pour l’érection d’une paroisse, la possession d’un manse (lot de terres) de 12 à 15 bonniers : c’est le patrimoine qu’il faudra rentabiliser, en valoir direct, afin de faire vivre communauté, paroisse et curé. Cette dot peut venir de l’Evêque, d’une abbaye, du Seigneur du lieu ou de la communauté. De ce chef, le donateur détient le droit de patronage de l’église et celui de lever la dîme des fruits de la terre.
En outre, les églises vivront de la dîme et des oblations des fidèles (écot versé à l’occasion des mariages, des décès, …). La viabilité d’une paroisse dépend donc de « fruits », de « rentes » et de « revenus ».