En 1694, les troupes françaises campent à Hodeige. Des soldats logent dans l’église et y commettent toutes sortes d’excès: ils brisent les armoires de la sacristie, ainsi que la grande porte de l’église. Les fermiers du village, surtout les locataires, sont les plus à plaindre. Ils sont partiellement ou totalement ruinés par le séjour des troupes.
Appelé aussi « Assemblement des Manants », il a lieu en plein air, soit sur le pont jeté sur l’Yerne, non loin de l’église, soit sur le cimetière.
Ce pendant, à la fin de l’Ancien Régime, la coutume veut qu’il se tienne en la résidence d’un des deux bourgmestres. En hiver, la communauté y fait feu à ses frais.
La liste des manants présents à ces plaids est consignée dans le registre des délibérations. En cas d’empêchement, le manant doit faire connaître le motif de l’absence. Dans certains cas, la femme peut remplacer le mari.
En cas de scrutin lors de la réunion, on consigne au registre le nom des votants « pour » et « contre ».
Le 18 avril 1192, le Pape CELESTIN XII confirme par une bulle la donation de la dîme des villages de Hodeige, Lamine, Remicourt, Pousset et Bleret au Chapitre de Saint-Paul à Liège, par le Doyen HENRI, avec le presbytariat de l’église de Lamine.
En 1182, la dîme de Hodeige, qui ordinairement est un droit seigneurial, n’appartient pas au Chapitre de Saint-Denis, seigneur territorial, mais à celui de Saint-Paul, qui est le collateur de l’église du village.
Le 22 juin 1290, le chevalier NAKIS, avoué de Hodeige, décède à (?). Il sera inhumé dans l’église du village.
En septembre (?) 1696, le curé de Pousset, l’abbé VRONINX Guillaume, décède à (?). La famille VRONINX a sa sépulture dans l’église de Hodeige.
En (?) (vers 1570 ?), le Père Franciscain FABRY Godefroid, natif de Hodeige, est envoyé (député) par le Ministre Général (des Franciscains ?) auprès du Prince FERDINAND, Archiduc d’Autriche. Il sera ensuite appelé par le Duc de Bavière GUILLAUME pour enseigner la théologie à l’Université d’Ingolstadt (1581 ?).
Par ses travaux, son zèle et ses vertus, il est l’honneur de l’Eglise et de la république des lettres, ainsi que l’ornement de l’Ordre de Saint-François et de sa Patrie. Il sait manier avec une égale aisance le Latin, le Français, le Flamand et s’en sert dans ses prédictions.
Au moins depuis le 12ème siècle, les statuts archi-diaconaux du diocèse de Hesbaye imposent aux curés des villes et des villages l’obligation de veiller à ce qu’il aie une école près de leur église et à ce que l’instituteur soit un homme capable (la plupart des instituteurs sont alors des clercs qui remplissent en même temps les fonctions de vicaire ou de sacristain). L’instruction y est gratuite (du moins pour les indigents). C’est la Mense des Pauvres qui doit subvenir aux dépenses de l’école.
Le 12 février 1661, une messe anniversaire est fondée en l’église de Lamine, avec un aumône d’un muid aux pauvres qui y assisteront.
Vers 1730 (?), les revenus des « Communs Pauvres » s’élèvent à 91 muids, à Hodeige. Ces revenus sont de deux types: