Le 24 juillet 1593, dans un édit, le Prince-Evêque de Liège, DE BAVIERE Ernest, stipule: « … il est défendu à toutes personnes de s’ingénier à toucher à la mine, ou charbon, si elles ne sont pas reçues du Métier de mineur et charbonnier, à peine de 2 florins d’or … »
Le 10 mars 1591, une ordonnance du Prince-Evêque de Liège, DE BAVIERE Ernest, établit 10 corps de Métiers à Waremme:
Les habitants exerçant une autre profession sont classés d’office dans l’une de ces corporations.
Celui qui désire entrer dans l’un de ces métiers doit, au préalable, prêter serment:
En 1589, le Prince-Evêque de Liège, DE BAVIERE Ernest, fait pendre le moine de Stavelot, DELVAUX Jean, accusé de sorcellerie.
En (?), FABRY André, natif de Hodeige, est député au Concile de Trente par le Duc DE BAVIERE Albert et son fils DE BAVIERE Ernest.
En 1595, DE GEER DE GAILLARDMONT Louis – descendant de la famille des Barons DE HAMAL DE BRIALMONT qui a pris le nom de Geer où il possède un manoir – s’enfuit vers la Hollande, avec sa famille, dans une charrette.
Il est protestant et le Prince-Evêque de Liège, DE BAVIERE Ernest, a déclaré la guerre aux hérétiques.
ernest de bavière prince-évêque de liège
Le 19 juillet 1607, le Prince-Evêque de Liège, DE BAVIERE Ernest, rend un jugement aux termes duquel DE JAYMAERT Jean, dit « de Moege », est qualifié de voué de Bleret et Seigneur de Lantremange à la « Loi de Liège », et de voué de Lantremange à la « Loi d’Aix ».
Par ce jugement, « de Moege » conserve le droit de nommer le mayeur, les échevins, le forestier et les autres officiers de lantremange. Il a également le droit de bannalité du moulin et de la brasserie; la perception et la jouissance des amendes.
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Le 10 mai 1581, le Pape GREGOIRE XIII confirme que le nouveau Prince-Evêque de Liège, DE BAVIERE Ernest, est également administrateur de la Principauté de Stavelot-Malmedy.
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En 1593, le prêtre Jésuite, l’abbé DELRIO Martin-Antoine publie « Disquisitiones Magicae », (Recherches sur la Magie), dédicacé (en 1599) au Prince-Evêque de Liège, DE BAVIERE Ernest, dans lequel il assimile hérésie et sorcellerie. En associant les termes « sorcière » et « vadoise » dans certains procès, DE BAVIERE Ernest a peut-être trouvé un moyen astucieux pour contourner la législation officielle liégeoise en matière d’hérésie, qu’il estime trop lente et trop laxiste, et pour extirper de façon radicale les derniers foyers de dissidence religieuse.
L’ouvrage porte sur la recherche d’informations et sur la punition des sorciers et sorcières par les juges. Il leur enjoint d’être inflexibles et de les condamner à mort, en les ayant préalablement torturés; de confisquer l’entièreté de leurs biens. Il les exhorte à exhumer le corps des sorciers, seraient-ils ensevelis depuis 40 ans !, de les réduire en cendres et de les priver de sépulture. Il proclame que les juges commettraient un péché mortel s’ils refusaient de condamner à mort un sorcier ou une sorcière.
ernest de bavière prince-évêque de liège
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Le 30 décembre 1608, le Prince-Evêque de Liège, DE BAVIERE Ernest, publie un mandement épiscopal destiné à accélérer la procédure judiciaire en matière de procès de sorcellerie et à la rendre moins coûteuse, étant donné que « les sorciers et sorcières sont des gens pauvres et misérables ».
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En 1591, une ordonnance du Prince-Evêque, DE BAVIERE Ernest, établit 10 corps de métiers à Waremme.