En 1742, le bourgmestre de Hodeige, MOES Henri, et la veuve de LECLERCQ Jean, rendent compte de la collecte des tailles. Elle sera inscrite dans le registre des plaids. (Lorsqu’un bourgmestre décède avant d’avoir rendu compte de sa gestion, c’est sa veuve ou à défaut de celle-ci un autre membre de la famille, qui doit le faire devant l’assemblée des manants).
Le 20 septembre 1248, le Prince-Evêque de Liège, DE GUELDRE Henri, publie la sentence par laquelle des arbitres fixent les droits de l’avoué de Hodeige, DE HODEIGE Navekin.
Les arbitres sont:
L’avoué DE HODEIGE Navekin doit percevoir 12 deniers pour chaque location de terre, ainsi que pour le placement de chaque borne séparatrices des terres. Pour chaque connaissance faite à la Cour de Justice de Hodeige, il aura 2 deniers. Lorsqu’un arbre tombera sur le chemin par l’effet de la vieillesse ou d’une tempête, il sera la propriété de l’avoué.
Par contre, il ne pourra plus rien exiger ni rien prendre, sur les biens du Chapitre de Saint-Denis, ni sur ceux des manants de la ville de Hodeige.
L’avoué doit jurer sur l’honneur de tenir l’engagement pris.
Le 23 mars 1368, il n’y a pas de moulin banal à Hodeige. Un acte de la Cour de Justice de Hodeige déclare que les manants et habitants du village doivent aller moudre leur grain au moulin de Lens-sur-Geer, appartenant au Chapitre Saint-Denis de Liège.
Le Chapitre de Saint-Denis, en tant que Seigneur de Hodeige, déclare par un acte que les habitants de cette localité sont tenus de faire moudre leurs grains au moulin banal de Lens-sur-Geer. Le lendemain, LE BLAVIER Henri et BREIBECHON Pierre, chanoines de Saint-Denis, donneront lecture du document à la communauté de Hodeige, assemblée en place publique au son de la cloche, et lui demanderont si elle le ratifie (ce qu’elle fera).
Cet acte prévoit que:
Le 12 juillet 1790, les manants de Thys, assemblés, protestent contre la perception des dîmes.
En 1632, quelques manants de Thys, qui dépendaient jusque-là de la paroisse de Lens, sont rattachés à la paroisse de Thys.
Le 18 octobre 1638, le nouveau Seigneur de Thys, D’EYNATTEN Arnould est conduit à l’église du village. Après diverses cérémonies, il met la main à la cloche et la fait sonner trois fois. Il s’avance dans le choeur, sous la couronne pendante, entouré des notables de la Seigneurie qui lui renouvellent le serment de fidélité. Ensuite, le sergent, les manants et les surcéans de la Seigneurie lui renouvellent également de serment. Après un Te Deum chanté, il jette des pièces au peuple assemblé.
Le 11 mars 1395, un acte de la haute cour de justice de Geer précise les charges et les droits respectifs des manants du village et du seigneur.
Les petits agriculteurs (qui constituent la population) sont exemptés de toute taille et prestation de bétail; ils peuvent vivre paisiblement en leur village. Ils doivent néanmoins labourer et enfumer suffisamment (au moins tous les 2 ans) les terres arables du seigneur, l’abbé de Flône. A défaut, ils seront traduits devant la cour des échevins du village.
Le 31 mai 1750, les manants de Hemricourt, assemblés au son de la cloche au cimetière, après avoir eu lecture du mandement et des ordonnances communiqués à la communauté par le Prince-Evêque de Liège, nomment comme bourgmestres VILLEGIA Wathieu (greffier de la Cour de Justice) et BRASSINNE Paschal. Ils sont tous deux censiers propriétaires.
Le 24 mars 1707, l’avocat TORNACO, VILLEGIA et consorts entament une procédure contre les manants et la communauté de Hemricourt, représentée par les anciens bourgmestres FABRY Jacque et DELTHOUR Léonard, à la suite du défaut de nouveaux bourgmestres.
L’origine de cette procédure est le retard apporté au paiement de 50 florins.
Le 10 avril 1695, les habitants de Lantremange écrivent au Chapitre de Stavelot-Malmedy, pour obtenir la remise des taxes exigées par les Français, au titre de contribution de guerre pour les armées françaises, durant la guerre de la « Ligue d’Augsbourg ».
La missive est signée par MACAR Jean et six manants, pour les autres qui ne savent pas écrire.