Au Moyen-Âge, lorsqu’un seigneur veut partir en guerre, il convoque le ban (ses vassaux) et s’il le faut l’arrière-ban (tous ceux qui possèdent un sous-fief dans sa seigneurie). Les vassaux ainsi réunis constitue sa « bannière ».
Le seigneur qui jouit du droit de lever ainsi ses vassaux porte de nom de « banneret ».
Au Moyen-Âge, le bonnier est une mesure liégeoise qui correspond à 87 ares 17 centiares.
Au Moyen-Âge, le châtellenie est le nom donné à l’ensemble des villages qui s’abritent sous la protection d’un château et qui doivent contribuer à sa garde et à sa défense.
L’investiture est le terme de féodalité qui désigne l’acte par lequel le seigneur donne le fief au vassal. Cette cérémonie se fait en remettant à ce dernier une motte de terre couverte de gazon, une branche d’arbre ou une poignée de terre.
L’investiture des royaumes s’accorde ordinairement par le glaive.
L’investiture des provinces s’accorde ordinairement par l’étendard.
Faire relief ou relever un fief: l’héritier d’un homme de fief doit, endéans les 40 jours, après que le décès est venu à sa connaissance, relever le fief dont il hérite, payer des droits et le chambellage ou « Camerlinck-Ghelt ». Il dispose aussi de 40 jours pour apporter à son seigneur le dénombrement de son fief.
Si le propriétaire d’un fief, à quelque titre que ce soit, néglige d’en faire foi et hommage, et d’en opérer le relief, sans excuse légitime, il est sujet à poursuites devant la cour féodale.
Pour entrer en possession d’un fief, il y a 3 cérémonies essentielles:
Au Moyen-Age, le juridiction de la cour féodale émane directement du pouvoir seigneurial. Elle représente le « droit de fief » et le « droit de justice », les 2 principaux éléments constitutifs du régime féodal.
Comme son nom l’indique, la cour féodale s’occupe de tout ce qui concerne les fiefs des seigneurs qui les établissent. C’est devant elle:
Au Moyen-Age, le territoire de Jeneffe constitue une seigneurie relevant en fief de la cour féodale de Liège.
Au Moyen-Age, à côté de la charité monastique existe une charité paroissiale. Chaque paroisse a le devoir de secourir les indigents de sa communauté. Ce devoir est rempli par la « Table des Pauvres » ou « Table du Saint-Esprit ». L’administration de ce « bureau de bienfaisance » paroissial partage dans l’Histoire le sort de la Fabrique d’Eglise, à laquelle il est annexé. Le clergé paroissial en surveille les opérations et les laïcs de la paroisse (ordinairement les magistrats municipaux) font partie du Conseil en qualité de mambours.
En 1889, un immeuble est construit (par le Collège Saint-Louis ?) près du viaduc de la rue de Faimes (qui deviendra plus tard la rue de Huy), à Waremme.
Il sera menacé de destruction à plusieurs reprises, mais il y échappera si longtemps qu’il sera rebaptisé « L’Alcazar » (forteresse espagnole du Moyen-Âge).
En 1964 et 1965, la Société d’Archéologie et d’Histoire de Waremme et de Hesbaye fouille la butte située dans les prairies marécageuses des « Broucks à Omal », en bordure du chemin appelé la « Basse Voye », près de la source du Faux Geer. Elle daterait du Moyen-Âge, de la fin du 12ème siècle. Il s’agit peut-être d’une butte de défense (ou d’un poste d’observation), qui a été utilisée au 12ème et 14ème siècle. Elle était entourée d’un fossé de drainage, dont l’eau se jetait dans le faux Geer, quelques mètres plus loin.
On y découvre des boucles de ceinturon, des lames de couteaux et de poignards, des pointes de flèches, un fer à cheval, un éperon. Ces découvertes laissent à croire que des hommes d’armes l’ont bien occupée.