En 2023, selon la tradition, le lieu-dit « Li Batch des Macrales » à Kemexhe (Crisnée) est l’endroit où étaient exécutés les condamnés par la cour de justice du lieu et, parmi ceux-ci, les femmes soupçonnées de sorcellerie.
Au 1er siècle ACN, avant l’arrivée des Romains, la tradition funéraire du Tumulus existe déjà en Hesbaye. C’est un monticule de terre, de forme cônique, élevé au-dessus d’une sépulture, généralement enfouie dans le sol. Cette tradition perdurera sous la civilisation romaine, jusqu’à la moitié du 3ème siècle PCN.
Cette coutume funéraire est réservée aux notables, fonctionnaires et grands propriétaires fonciers. Ces tumuli sont souvent érigés à proximité de « Villas » romaines et des chemins qui les desservent; à proximité des chaussées romaines ou de « diverticulum » (voie romaine secondaire). Ces chaussées servent à véhiculer les produits et les matières premières.
En avril 1512, l’abbé de Stavelot-Malmedy, DE MANDERSCHEID Guillaume, bouleverse une tradition juridiquement reconnue depuis 200 ans, et institue d’autorité un deuxième Mayeur à Lantremange, en la personne de GODEFRIN Jean, fils de DE LANTREMANGE Godefrin.
Cette nomination entraîne une violente réaction de PROIDHOMME Thibaut, Seigneur de Lantremange, qui la considère comme une intrusion.
En 1852, l’atelier de ferronnerie-poêllerie COUCHANT est fondé à Waremme. C’est le début d’une longue tradition familiale.
Le 17 mars 1957, un cortège du Carnaval est à nouveau organisé à Waremme. Malgré la pluie et une température peu clémente, il rencontre un gros succès populaire. Il démarre de la place Ernest Rongvaux.
Outre des groupements waremmiens:
le Comité des Fêtes, présidé par MANGON Léon, a fait appel à des sociétés extérieures:
Après la reprise de 1957, la ville renoue ainsi avec une tradition qui avait été abandonnée un certain temps.
Le 16 novembre 1955, le Syndicat d’Initiative de Waremme charge une commission d’étudier la possibilité de renouer avec la tradition carnavalesque, qui a disparu à Waremme.