Constitution de la SPRL « Bellisim’a » à Waremme

Le 17 janvier 2013, DELVAUX Dimitri de Colfontaine et LAGNEAUX Monique de Couvin, constituent la SPRL « Bellisim’a », qui exploite un magasin de vêtements situé au n° 9 de la rue Joseph Wauters à Waremme.

Le propriétaire de l’immeuble est la S.A. PRADEL de Nandrin.

Le salaire (Waremme)

En 1842, un ouvrier de la région de Waremme gagne de 50 centimes à 2 francs par jour dans l’industrie et 52 centimes dans l’agriculture. Il est souvent obligé de se fournir chez son patron en nourriture et en vêtements.

Portrait de Pierre Hamblenne (Waremme)

HAMBLENNE Pierre

La griffe de vêtements, lancée par HAMBLENNE Pierre, a fini par créer de l’emploi

L’aventure commence fin de l’année 2007: alors que HAMBLENNE Pierre étudie encore aux HEC en deuxième bachelier, il décide de tout consacrer à un projet. Lancer une nouvelle marque de vêtements, maintenant connue de tous et portée à l’envi:  » J & Joy « .

 » Je devais prendre une décision et me concentrer sur mon activité, avec l’idée de peut-être reprendre un jour mes études « , explique le jeune homme de 24 ans, originaire de Waremme.

Reprendre ses études: il n’en aura pas l’occasion. Une fois lancé dans la gestion de sa griffe qui sera établie en totalité sur fonds propres, la charge de travail a occulté toute autre préoccupation:  » Jusqu’en 2010 je n’avais pas les moyens de me faire aider. Je faisais tout: le dessin, la production, le contrôle qualité, la distribution, les commandes… Début 2010, je ne dormais plus! « , se souvient le créateur de la marque liégeoise.  » Et ce n’est pas parce que l’activité augmente que les rentrées suivent tout de suite! Heureusement, j’ai découvert les formules d’engagement Win-Win ou PFI (Plan Formation Insertion), qui permettaient d’engager à moindres frais, pour me soulager dans les tâches administratives, par exemple « .

Premiers collaborateurs

Via le Forem, il trouve la perle rare: son premier collaborateur qui est devenu son bras droit.  » Il n’a pas de formation particulière mais il a un bon sens commercial et est très polyvalent « , explique le Waremmien. Pour le dessin de ses vêtements, il peut se reposer sur une jeune styliste qui a débuté en travaillant chez J & Joy comme étudiante. Cette petite structure, qui assure une ambiance confortable à ses employés, travaille également avec des indépendants: un graphiste pour les campagnes de pub, un photographe, un gestionnaire de réseaux sociaux…

Aujourd’hui, les débuts en solitaire semblent loin. La marque liégeoise est produite à Tirupur, en Inde, où deux personnes veillent à la bonne réalisation des produits et, surtout, à leur qualité. Rôle que remplissait Pierre à coup d’aller-retour Belgique-Inde! Par le choix d’une usine respectant les salaires de ses employés et refusant le travail des enfants, Pierre Hamblenne fait un choix éthique, qui lui coûte plus cher mais qui lui permet de dormir la nuit, comme il l’a confié dans un document de RTL-TVI. L’usine de Tirupur assure la gratuité de la scolarité pour les enfants des employés, les soins médicaux et l’accès à l’eau potable. Un geste dont peu de grandes marques peuvent se targuer. D’ailleurs, J & JOY est la première PME en région wallonne à détenir son propre fonds philanthropique à la Fondation Roi Baudouin, qui gère des projets caritatifs.

Le parcours de HAMBLENNE Pierre encouragera sans doute les âmes d’entrepreneurs. Pour ceux qui préfèrent prendre le train en marche, le Waremmien nous donne le profil du bon commercial, à ses yeux:  » Quelqu’un de polyvalent, qui maîtrise plusieurs langues pour pouvoir encadrer les démarches d’exportation. Je suis ouvert à l’apprentissage sur le tas, car aucune école ne forme à ce métier « .

Il est loin le temps où HAMBLENNE Pierre gérait seul la griffe J and Joy.

Les vêtements des habitants de Waremme au 16ème siècle

Vers 1550, les vêtements de bure des paysans sont remplacés progressivement par des vêtements en drap. Des « texheurs » (tisserands) et des « parmentiers » (tailleurs) s’installent à Waremme.

L’emploi du linge de corps se généralise. La lessive se fait au moyen d’un cuvier dans lequel on fait bouillir le linge qu’on recouvre d’une couche de charbon de bois, dont la potasse sert d’agent nettoyeur.

Comment vivent les habitants de Waremme et des villages avoisinants au début du 14ème siècle ?

Vers 1300, les gens de nos villages vivent dans les maisons en torchis de deux pièces avec toit de chaume, les vitres n’existent pas. On s’éclaire, le moins souvent possible, à la chandelle, un coffre en guise d’armoire, un tréteau comme table, des escabeaux comme sièges, une botte de paille comme matelas. Pas de poêle, parfois une cheminée à feu ouvert On s’habille de bure, on se chausse de sandales en écorce et les mieux lotis de sabots. Médecine et pharmacie n’existant pas, on se soigne de tisanes et remèdes improvisés ! Le salaire des serfs, travailleurs de la terre, est maigre. Le dimanche est le seul jour de repos et la pratique religieuse obligatoire.

L’instruction n’existe pas ; à part les gens d’Église, les villageois sont illettrés pour la plupart.

Comment vit-on dans la région de la « future » Waremme au moment de l’invasion romaine ?

En – 58, à l’époque de l’invasion romaine, il y a une multitude de tribus est subdivisée en cinq classes distinctes :

  • Le chef : choisi lors d’un banquet, parmi les chevaliers de la tribu. Le plus beau, le plus fort, le plus grand et le plus brave est élu. Cet essentiellement un chef militaire.
  • Les druides : Ils s’occupent de la religion. Ils président aux sacrifices publics et privés et règlent les pratiques religieuses autour de dolmens, autels destinés au culte. Ils instruisent les jeunes gens. Ils ne font pas la guerre et sont exempts de toute charge. Chaque année, les différents druides se réunissent dans la forêt des Carnutes. Ce sont des personnages très honorés
  • Les chevaliers : Ce sont les membres de l’aristocratie. Ils possèdent de grandes propriétés et jouent un grand rôle politique. Ils prennent part à la guerre, chacun selon sa naissance et sa fortune, entourés d’un plus ou moins grand nombre d’ambacts et de clients. Ils ont aussi à leur service des bardes (des poètes) qui chantent les hauts faits d’arme de leur maître et de ses ancêtre
  • Le peuple. Il comprend les paysans et les artisans. Les agriculteurs et cultivateurs sont rassemblés dans de grosses fermes ou dans des villages. Les artisans constituent un groupe à part et sont associés en coopérations
  • Les esclaves. Ils sont au bas de l’échelle sociale. Ce sont des prisonniers de guerre ou des victimes de razzias, nombreuses dans cette société belliqueuse.

La vie quotidienne des Celtes au moment de la conquête romaine diffère peu de celle de leurs prédécesseurs de l’âge du bronze. Elle s’est certes améliorée, mais les gestes et les soucis sont restés les mêmes, en dépit du fait que la technique a beaucoup progressé. Leurs armes et leurs outils sont en fer.

Ils vivent dans des villages aux maisons de terres couvertes d’un toit de chaume. Ils portent des vêtements de laine tissée.

Les champs sont désormais labourés à l’aide de lourdes charrues à roue dotées d’un soc et d’un versoir. Ces charrues sont tirées par des bœufs attelés à l’aide de jougs, généralement fixés à leurs cornes. Les graines ne sont toujours pas semées à la volée (c’est une pratique romaine), mais elles sont encore plantées une à une dans des trous pratiqués à l’aide d’un bâton à fouir. Les champs sont désormais enrichis par des engrais artificiels. Le paysan celte sait que l’on améliore la qualité et la productivité du sol en y ajoutant de la marne, récoltée dans le Geer. La récolte s’effectue à l’aide de faucilles en fer, et ‘on coupe toujours le blé juste sous l’épi. La paille est un précieux fourrage pour les animaux, mais sert aussi de matériau de construction. Elle est rassemblée en meules et, désormais, les grains sont conservés dans des silos scellés à l’argile. Le rythme de vie du paysan celte est toujours lié à celui de la terre, mais un outillage meilleur lui permet un gain de temps important et une fatigue moindre. Les vaches donnent leur lait et les bœufs leur viande et leur force. Le bétail est parqué dans l’habitation. La viande de porc est appréciée, et ces animaux sont régulièrement menés à la glandée. On exploite la laine des moutons, qui est arrachée et non tondue. Les hommes vivent en symbiose avec la nature.

Ils entretiennent des relations avec des marchands étrangers du Sud, qui viennent leur vendre du vin et des « produits de luxe ».

Le territoire de nos régions présente des clairières disséminées au sein d’épaisses forêts et de nombreux marécages.

Des meutes de loups et des ours hantent le paysage.

La boutique « Benetton » de Waremme

En janvier 2012, PRAST Marie-Sophie est la patronne de la boutique de vêtements « Benetton » de Waremme.

Lancement du site Internet « Teeway » (Waremme)

En juin 2011, le patron d’entreprise waremmien, BOLLE Gérard, lance le site Internet « Teeway », pour permettre aux clients de commander des vêtements sur lesquels figure un logo ou une image. L’atelier est situé rue Gustace Renier.

Faillite de la SPRL « Tend’ Ans » (Waremme)

Le 16 mai 2011, le tribunal de commerce de Liège prononce la faillite de la SPRL « Tend’Ans », commerce de vêtements, qui exploite une boutique au n° 42 de l’avenue Reine Astrid à Waremme.

Changement à la S.A. « Mademoiselle K » de Waremme

Le 9 octobre 2009, SEYSSENS Jean-Marie démissionne de ses fonctions d’administrateur de la S.A. « Mademoiselle K » qui exploite une boutique de vêtements au n° 28 de l’avenue Reine Astrid à Waremme. Il est remplacé par MONJOIE Pierre.