Le 1er mars 1841, le Sénat tente de renverser le Ministère LEBEAU – ROGIER. Les conseils communaux de nombreuses villes (y compris celui de Waremme) rédigent des pétitions demandant son maintien et la dissolution des Chambres.
Le 18 juillet 1636, le Chapitre de Saint-Lambert de Liège fait part, aux Trois Etats réunis, des exactions commises par les troupes de DE WEERT Jean:
« Pendant l’espace de 4 mois et davantage, la gendarmerie de DE WEERT Jean et d’autres associés a exercé dans le pays tous actes d’hostilité, toutes sortes de cruautés, perfidies, sacrilèges, meurtres, oppressions, concussions, rapines, voleries, brandschats, violations très infâmes de femmes et filles, et commis une infinité d’autres actions très exécrables et tyranniques et plus que barbares. Elle a en outre bouté le feu et réduit en cendres des villes et plusieurs villages entiers avec beaucoup de milliers de maisons; pillé et brulé un grand nombre d’églises et de monastères, déchassé par le plat pays les pasteurs et gens d’église, fait cesser l’office divin et contraint, selon que l’on tient, plus de 10.000 personnes de se retirer de ce pays catholique aux provinces de la religion contraire, avec danger d’y perdre corps et âmes, et même, chose horrible, foulé au pieds, en plusieurs lieux, le très auguste et Saint Sacrement de l’autel. »
Le 18 février 1636, le Baron DE WEERT Jean entre dans la Principauté de Liège avec une armée de 4000 Croates. Ce général, désirant loger ses soldats dans les villes, adresse aux bourgmestres des lettres de convocation, pour se concerter avec eux dans une assemblée générale. Mais le Chapitre de Saint-Lambert et les députés des Etats défendent à ceux-ci de se rendre à cette assemblée et, surtout, de consentir à ce projet
Mais dans l’entretemps, des détachements croates occupent déjà plusieurs Bonnes Villes peu fortifiées, telles Waremme et Looz, et extorquent à d’autres villes (Tongres, Hasselt, Saint-Trond, …), par leurs menaces, de l’argent et des vivres. La plupart des villages de la Hesbaye et de la Campine sont épuisés.
En 1947, la vallée du Geer a une densité de population de 259 habitants au kilomètre carré. Ce chiffre est fortement influencé par les villes de Tongres et de Waremme.
En 1830, un décret du gouvernement provisoire belge précise la liste des 91 localités belges autorisées à porter le titre de « ville ». Waremme n’en fait pas partie.
Le 19 mars 1916, HERTEN Henri voit le jour à Oreye. Il épousera VANDEVENNE Félicie. Il sera boucher-charcutier à Oreye. Il disposera d’un petit abattoir de porcs et de moutons à son domicile. (Les boeufs et les veaux doivent être abattus dans les abattoirs des villes)
Dès 1910, l’exode rural est très important en Hesbaye. Il a plusieurs causes:
Dans la nuit du 8 au 9 juin 1944, LEBURTON Edmond, dit « Jean-Pierre », qui s’est procuré le plan des connexions téléphoniques de la région de « Liège – Waremme », coupe avec sa section, les câbles qui relient le central de Fexhe-le-Haut-Clocher à 6 autres villes et communes, le câble international qui relie Ostende à Berlin, ainsi que toutes les lignes des centraux téléphoniques civils et militaires.
Toutes les communications seront coupées pendant 10 jours.
Le 1er (10 ?) octobre 1795, un décret de la Convention française réunit le « Pays de Liège » et la Principauté de Stavelot-Malmedy à la France.
Il soumet les habitants de ces régions aux droits et devoirs des citoyens français. Il divise ces territoires en départements. Il supprime les lignes de douane.
La Belgique est divisée en 9 départements. Une nouvelle administration est mise en place. Elle fait table rase de tous les privilèges et franchises des villes et bourgs. Les seigneuries disparaissent et avec elles, les seigneurs, les mayeurs et les échevins de l’Ancien Régime.
Le Pays de Liège fait partie du département de l’Ourthe (divisé en 6 arrondissements judiciaires).
roi charles IX
Le 17 janvier 1562, le Roi de France CHARLES IX signe l’Edit de Janvier (que l’on nomme parfois l’Edit de Tolérance de Saint-Germain, du nom du château où le texte a été signé).
Cet acte accorde aux Protestants le droit de pratiquer leur culte dans les faubourgs, hors des villes fortifiées. En contrepartie, ceux-ci doivent restituer les lieux de culte dont ils se sont rendus maîtres.